שלמה ארצי בין הסדינים עם אלוהים

בכתבה על השיר " אלוהים " של מוקי טענתי שמוקי תפס מרובה אבל מבחינה רגשית הוא לא תפס כלום. כותבים ישראליים צריכים להבין שאנחנו לא מחפשים פילוסופיים אלא מחפשים מילים שירגשו אותנו. שיר טוב יכול ללמד אותנו משהו, אבל הרבה יותר חשוב מכך, שיר טוב צריך להזיז לנו משהו בתוך הלב.

שלמה ארצי בשיר " נבראתי לך " לא רק מזיז לנו משהו בתוך הלב, אלא גורם ללב שלנו לדפוק כמו משוגע מתוך טרוף חושים של סקס ותשוקה, ועושה את כל זה בעזרת מילה אחת – "אלוהים".
יסלח לי שלמה ארצי, אני מעדיף לשים כאן את הגרסה של לירון לב כפי שהופיע בתוכנית "כוכב נולד", בגלל שבאיזשהו מקום, אני מרגיש שהגרסא הזו נאמנה למסר שאני רוצה להעביר יותר טוב מהמקור.

שלמה ארצי , נבראתי לך
מילים ולחן: שלמה ארצי

0 שלמה ארצי בין הסדינים עם אלוהים

כתב ידך הלא מוכר לי, וקולך המהפנט.
צלצולך הטלפוני, שכנע אותי לצאת,
מהבית החם לרחוב הקשה, אל העולם.

התפתלתי כשקראת לי, כי אסור היה לי אז,
לפרש את סימנייך כאותות של אהבה.
כבר שכחתי מתי עפתי, ומתי את כל חושי
איבדתי כך.

האם שמת לב אני ביקשתי, רק דברים שאין
מקומות אבודים, סימנים של אש.
חיי בתל אביב, הסדרים רומנטיים,
התבוננות פנימית, ומה שהאמנתי.

כך יצאתי אל הדרך, כשהגעתי באתי
נעמדתי בדלת, מה ידעתי לא ידעתי,
התפשטתי וזזתי כמו מטורף בחדר.
אלוהים אמרת, שבוע תישאר פה,
גם אני הרגשתי כך,
כי אני נבראתי לך

אנשים שלא עמדו, בקצב החיים הזה,
השתגעו, התאבדו, או הלכו לעזאזל.
בחשכה בבית החם, זה קורה.

האם שמת לב אני ביקשתי, רק דברים שאין
מקומות אבודים, סימנים של אש.
חיי בתל אביב, הסדרים רומנטיים,
התבוננות פנימית, ומה שהאמנתי.

כך יצאתי אל הדרך, כשהגעתי באתי
נעמדתי בדלת, מה ידעתי לא ידעתי,
התפשטתי וזזתי כמו מטורף בחדר,
שנינו יחד כבר שבוע כמו גן עדן
מסוכן לנו כל כך.
כי אני נבראתי לך

ניתוח השיר :

" נבראתי לך ", לפי דעתי, הוא אחד השירים היפים של שלמה ארצי ויש הרבה מה להגיד עליו. אבל כפי שציינתי קודם לכן, בחרתי להתמקד במילה אחת אשר מופיעה בשיר רק פעם אחת. אלוהים .
אצטט כעת את הפזמון הראשון של השיר, אשר בו מופיע אלוהים :
כך יצאתי אל הדרך, כשהגעתי באתי
נעמדתי בדלת, מה ידעתי לא ידעתי,
התפשטתי וזזתי כמו מטורף בחדר.
אלוהים אמרת, שבוע תישאר פה,
גם אני הרגשתי כך,
כי אני נבראתי לך
" נבראתי לך " הוא שיר על תשוקה ועל טירוף חושים אשר מתפרצים בין האוהבים בזמן קיום יחסי מין .  הדובר מגיע אל בית אהובתו, על סף טירוף, ומייד מתחילה סצנה של סקס ביניהם. הם קופצים למיטה (או לכל מקום אחר בחדר שלה) ומקיימים יחסי מין פרועים. ואז, בשיא המשגל, רגע לפני שהאורגזמה שוטפת אותה מבפנים, מסכמת אהובתו של הדובר את כל השיר במילה אחת.
אח.. אלוהים !! היא נאנחת ומגיעה לעולם שכולו טוב.

180 שלמה ארצי בין הסדינים עם אלוהים

שלמה ארצי (רענן כהן)

אז נכון, אלוהים אינו הדמות המרכזית בשיר , הוא בסך הכול אופן להעביר את תחושותיה של האישה בעקבות יחסי מין , אבל תודו שזו פשוט יופי של דרך לעשות את זה.
כמובן שהנוכחות של אלוהים במיטה שלהם בזמן שהם עושים סקס היא רק פרשנות שלי, אולם אני אשמח לשמוע פרשניות נוספות אשר טוענות שיש לאלוהים תפקיד אחר בשיר הזה.

בנוסף, הדובר בשיר שר לאהובתו " נבראתי לך " כשהוא מקיים אתה יחסי מין ומציג עברנו נקודת מבט פמיניסטית על סיפור בריאת האישה (אשר על פי הסיפור התנכ"י נבראה על ידי אלוהים עבור הגבר). סיפור הבריאה האלוהי.

צריך המשורר לחשוב היטב לפני שהוא בוחר להכניס את אלוהים לשיריו. גם עבור שלמה ארצי, בדיוק כמו עבור מוקי, אלוהים הוא דמות נגישה שאפשר להתקרב אליה ללא פחד. אולם בשונה מהאלוהים השטוח והפלקאטי שמציג עבורנו מוקי, שלמה ארצי נותן לנו את אלוהים בשר ודם.

וימחלו לי מראש הדתיים שבינינו, אבל אם תשאלו לדעתי, אין מה לראות בשיר הזה פגיעה בכבודו של השם. שלמה ארצי עושה לאלוהים כבוד של מלכים ומזמין אותו להצטרף אליו ואל אהובתו לאורגיה של סקס ותשוקה.
אח.. אלוהים …

הפוסט הזה פורסם בקטגוריה אלוהים,‏ עם התגים , , , , , .‏ קישור ישיר לפוסט.

2 תגובות על שלמה ארצי בין הסדינים עם אלוהים

  1. מאת דוב כהן‏:

    עד איפה הידרדרתם? אתם מדחיקים את הפחד מאלוהים ע"י הדיבורים כלפיו כאל בשר ודם אבל בפנים אתם יודעים שאבותיכם האמינו בתורתו ויראו ממנו.

  2. מאת נתי מופלג‏:

    שלום דוב, אני לא בטוח שאני מבין את הביקורת, וגם למה אתה פונה אליי בגוף רבים, אבל אם אתה מדבר על כל שאנחנו (החילוניים?) מבצעים האנשה של אלוהים, הרי שהתנ"ך עושה זאת טוב מאיתנו. אלוהים הוא רחום וחנון (לחיוב) אך גם קנאי ונקמן (לשלילה). תכונות אנושיות במלוא מובן המילה.

כתיבת תגובה

האימייל שלך לא יוצג באתר. (*) שדות חובה מסומנים

*

תגי HTML מותרים: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>